写経屋

阿耨多羅三藐三菩提

腕枕

眼界乃至意識界

観自在はサンスクリットのアヴァローキテーシュヴァラの訳。
現世利益の仏として信仰されてきました。また、浄土へ導く仏としても信仰を集めています。

心経ととみに日本で最も親しまれている経典です。
正式には、「妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五」といいます。

サンスクリットのシューニヤの訳。
実体がないという意。大乗仏教の思想では、すべての存在は空であると説いています。

苦集滅道

障害のないこと。

顚倒夢想

あらゆる事象を、色・受・想・行・識の５つの要素に分類したものです。

人としてやってはいけない行為を戒め、戒律を守ること。
煩悩・欲望を抑制すること

「摩訶般若波羅密多心経」略して「般若心経」は経典の中に仏教の原理を全て含まれていると言われています。
玄奘の訳が最も多く読まれています。

大神

サンスクリットで「パーラミター」。
彼岸にいたるという意味。彼岸は向こう岸、つまり仏教で言うところの苦のない浄土に渡ることを意味。

大乗仏教の経典の一つ。正式には摩訶般若波羅蜜多心経といいます。

般若はパーリー語の「パンニャー」で、智慧という意味です。心経はサンスクリットとパーリーが混じっています。

般若心経は般若経の真髄を説いた276字からなっており、簡潔で分かり易い経典です。
現在、書写されているのは、玄奘三蔵法師の訳です。原典はインドの古語であるサンスクリットです。

般若とは仏の智慧。
この智慧というのは、頭がよい、知識が豊富であるとかいうことではありません。
そうしたものを一度捨て去り、物事をありのままに受け止め、そこから生まれるおおらかな柔軟な心の自在な動きのことです。
仏教では我々をとりまく全てのものに般若、つまり仏の智慧が宿っていると考えられており、般若心経はモノと心のバランスをとることが大切であるとしています。

様々な煩悩を取り去って、悟りの世界に渡りなさい、と般若心経は呼びかけています。

一般にお経といわれるものには、その前後に釈迦が説法をしたときの場所が記されたり、どのような状況のもとで、だれを相手に説法をしたかという説明がついていて一通りの体裁を保っています。

般若心経はこれらの約束事を一切無視しています。本文の冒頭にいきなり観自在菩薩が現れて説教を始めるという型破りのお経です。形式にとらわれず、直接的に私たちの心に迫ってくるところが般若心経の大きな魅力でもあります